ВОСХОЖДЕНИЕ. Путь к мечте.

«Я спросил тебя: — Зачем идете в гору вы?
А ты к Вершине шла, а ты рвалася в бой.
— Но ведь Эльбрус и с самолета видно здорово!
Рассмеялась ты и взяла с собой….»

Эту песню Высоцкого я услышал еще в детстве. Много раз слушал ее после этого. Но СМЫСЛА не понимал. Нет, слова все понятные. Но….

Наш ум (разум) не способен описывать на языке символов, которыми он обычно оперирует, то, что чувствует глубинное Я. Поэтому и пытаться не буду. А вот разобраться, что же тянет человека, которого однажды занесло на гору, раз за разом…
Многие называют это (как и экстремальные виды спорта) своеобразным наркотиком.

Пожалуй, соглашусь. Наркотики, алкоголь и прочие суррогатные заменители не только доставляют мгновенное удовольствие. У них есть еще одна, не менее важная функция. Они приглушают голос разума. Болтливый ум, который делает человека несчастным, постоянно забрасывая его в неудачное прошлое или беспокойную неизвестность будущего, держит в цепких лапах нашу сущность, не позволяя ей находиться в текущем моменте. Не позволяет наслаждаться тем, что происходит прямо сейчас. Многим знакомо это ощущение когда после рюмочки-бокальчика тебя как-будто отпускает, правда? Кто же тебя держал? Кто не позволял быть самим собой? Тот, кто из твоего слуги превратился в твоего хозяина. Ум. «Хвост виляет собакой»….

Причем же тут горы? Все просто. В горах особенно ощущается присутствие или отсутствие влияния Ума. В моменты опасности, критических ситуаций возможно только присутствие. Осознанное нахождение в моменте сейчас. Есть только ситуация в моменте. Больше ничего, никаких размышлений о будущем или неудовлетворенного болтание в прошлом. Когда же ты не в критическом моменте, когда идешь к вершине, от тебя требуется просто делать очередной шаг. И вот тут этот «слуга» вылезает во всей красе. Сколько всяких мыслей и невозможностей, причин для того, чтобы повернуть назад, размышлений о том, как же тебе хреново и зачем ты поперся сюда, как же хорошо было бы сейчас дома в кровати или с девочкой в баре….

Сколько людей не дошло исключительно из-за него. И сил было достаточно и вершина близко. На Килиманджаро есть промежуточная точка — Стелла пойнт. На этой точке выходишь на кромку кратера и дальше подьем к вершине очень пологий. От нее до вершины — около 150 м. Так вот, большиство не доходящих до вершины поворачивают после достижения этой точки! Представляете силу ума, который заставляет людей повернуть после 6-ти часового крутого ночного подъема за 150 м. до вершины. Поверьте, это не о силе и выносливости. Их хватает. И вот если в течение этого подъема хватает осознанности для того, чтобы отставить этот Ум в сторону (остановить его невозможно на значительное время), понаблюдать за ним, за его играми, выкрутасами, за его изобретательностью — вот это прикольно! Такая своеобразная тренировка осознанности.

Конечно, есть очень много и других причин — красота гор, людей, идущих рядом, для кого-то удовлетворение своего Эго, взявшего очередную высоту…. Но ничего не сравнится с вот этим прикосновением с самому себе… К тому Я, которое мы забываем в суете будничных забот и проблем. Вот именно поэтому я и возвращаюсь. Раз за разом. И беру с собой тех, кто мне дорог. Даже если мы незнакомы….

Борис Акунин.

Недавно я был на предпремьерном показе фильма Алексея Германа «Трудно быть богом». В этой картине во всех отвратительных подробностях изображается жизнь средневекового города – такой, какой она, вероятно, была на самом деле (хотя действие, вы знаете, происходит на другой планете): грязь и уродство, невежество и грубость, скотство и срам, обыденная жестокость, бесстыдство власти и рабская покорность толпы.

http://filmpro.ru

Сначала я смотрел на все эти мерзости с приятным чувством. Прогресс существует и все муки истории не напрасны, думал я. Как далеко ушла цивилизация со времен средневековья, насколько презентабельнее и лучше стали люди. Ну и так далее. Примерно, как в старом анекдоте про врача, который осматривает пациента и приговаривает: «Как хорошо! Ой, как прекрасно! Просто замечательно! …Что у меня всего этого нет».  (Сомневаюсь, что режиссер рассчитывал на такую зрительскую реакцию, но оголтелого позитивиста вроде меня, видимо, лишь могила исправит).
А потом мне полезли в голову другие мысли. В сущности, тоже позитивистского настроя, но менее отрадные.
Если всё у нас пойдет хорошо, если человечество себя не угробит и сумеет построить на земле лет этак через триста разумную и достойную жизнь,  то из этого прекрасного далека на наш 2013 год будут смотреть примерно так же, как мы на будни Арканара.
И я попытался увидеть нашу с вами жизнь глазами человека будущего – то есть нормальными глазами.
Посмотрел – и содрогнулся. Ну и в дикую же эпоху мы с вами живем, господа!

Самая передовая наша наука и львиная часть наших доходов используются для изобретения и производства орудий убийства.
Мы усердно гробим природу планеты, на которой живем.
Мы беспрестанно мучаем и унижаем себе подобных.
Мы черт-те как воспитываем наших детей.
Мы толком не знаем, как функционирует наше тело, а уж наш мозг – вообще тайна за семью печатями.
Цена человеческой жизни даже в развитых странах мала, а в неразвитых ничтожна.
У нас целые социальные слои и даже народы живут в позорной нищете.
Странами, как правило, управляют далеко не лучшие представители населения  – такую уж мы разработали систему отрицательного естественного отбора.
Планета кишит преступниками, которых сажают в специальные загоны, где эти плохие люди становятся еще хуже.
Мы невежественны, жестоки, и 99 процентов проживают жизнь на манер животного: едим, хлопаем глазами, производим потомство и потом умираем.
Кстати о животных. Для них у нас повсюду устроены «лагеря смерти». Мы выращиваем наших «меньших братьев», чтобы убивать и пожирать, а из их кожи шьем себе обувь и сумки.
В общем, абсолютное средневековье.

Любуйтесь: Земля. XXI век.

nasvaytuse.blogspot.com

www.wswnet.cn

www.kansascity.com

Если правда, что за нами наблюдают инопланетяне, то вполне понятно, почему они не вступают с нами в контакт. Рановато. Мы еще слишком дикие.
Может быть, какие-нибудь доны Руматы осторожненько, чтобы не вмешиваться в процесс эволюции, иногда чуть-чуть подправляют нашу историю. Ну, там шмякнут яблоком Ньютону по башке. Покажут Менделееву во сне периодическую таблицу.
Хотя скорее всего нет никаких Румат, а если и есть, то они ни во что не вмешиваются. А значит, их всё равно что нет. И человечеству еще бог знает сколько поколений пыхтеть и корячиться, прежде чем оно выкарабкается из темных веков. Самому, без посторонней помощи. А никуда не денешься, другого способа не существует.
И когда, на третьем часу картины, мои мысли доползли до этого места, я вдруг сообразил, что режиссер, кажется, все-таки добился от меня именно того эффекта, на который рассчитывал.

Источник: http://borisakunin.livejournal.com/99360.html